Ontología de Descartes:

•  Sustancia:
  • Definición: La define como “cosa” que existe por si misma sin necesidad de otras para existir. También hay dentro de ellas:
    • Atributo: Cualidad que comparten todas las cosas de una sustancia.
    • Modos: Cualidades que diferencian a las cosas en una sustancia.
  • Tipos de sustancia:
    • Res extensa (Mundo): Se le llama así al conjunto de cuerpos que ocupan una extensión (atributo) y varían en su peso, velocidad, posición, etcétera (modos).
    • Res cogitans (Yo): Conjunto de pensamientos o ideas cuyo atributo es que forman parte de la mente o pensamiento. Los modos son: sentimientos, imágenes mentales, duda, recuerdos,etc.
    • Res Infinita: La define como Dios, con el atributo de la infinidad, al ser solo una cosa no tiene modos.

Gnoseología cartesiana: razón y método

El objetivo de Descartes era unificar la ciencia bajo un único método. Tenia la convicción de que las ciencias podían estudiar sus distintas áreas con el mismo método que las demás, también pensaba que la naturaleza estaba escrito en el lenguaje matemático.

Los procesos racionales que decía para garantizar la certeza eran: por un lado la deducción y por otro la intuición, llegando a formar con ellas el método matemático-analítico o de Análisis-Síntesis.

Éste método estaba constituido en 4 pasos o 4 reglas:

1. Regla de la evidencia: No aceptar por verdadero algo que no sea tan evidente que no podamos dudar de él (algo parecido a su definición de intuición)
2.  Regla de análisis: Dividir en partes los problemas hasta encontrar las más simples que serán aceptadas o no en criterio de la regla anterior.
3. Regla de la síntesis: Ya aceptado lo simple, construir el problema hasta llegar a lo más complejo.  
4. Regla de la enumeración: Verificación periódica en la anterior regla para evitar errores.

Al fin aquí

Bueno con un poco de retraso como siempre pero aquí esta un esquema con parte de la importancia del contexto histórico y filosófico de Descartes. 

P.D.: Faltan los datos Biográficos relevantes que los subiré junto al contexto que yo realice para mi profesor.

Contexto histórico:

• Localización espacio-temporal: 1596 (Le Haye, Francia) – 1650 (Estrasburgo, Suiza)
• Economía: Paso del feudalismo al capitalismo (Mercantilismo → Liberalismo económico)
• Sociedad: Crecimiento de las ciudades → Burguesía
• Política interior: Consolidación de los Estados-Nación y monarquías absolutas.
  En Francia reina la casa Borbón. En 1610 muere asesinado Enrique IV (primer Borbón) y le sucede Luis XIII con 9 años por lo que la madre María de Medici hace de regenta junto con el cardenal Richelieu.
  Racionalización de la administración, guerra contra Hasburgo y consolidación del poder frente a los nobles franceses.
• Política exterior: 1588 Desastre de la Armada Invencible
  Guerra de los 80 años (1568 – 1548) y Guerra de los 30 años (1618 – 1648), ambos terminados con el pacto de Westfalia.
• Arte y cultura:
  • Estilo Barroco
  • Arquitectura: Palacio de Versalles
  • Escultura: Bennini (Italia), Juan de Mesa, Pedro de Mena y Salzillo (España).
  • Pintura: Ruben y Rembrant (Flandes), Carovaggo (Italia), Velázquez, Zurbarón, Murillo y Valdés-Leal (España).
  • Literatura: Quevedo, Góngora, Cervantes (Prosa y poesía), Lope de Vega, Shakespeare y Moliere (Teatro)
  • Música: Surge la ópera (Monteverdi). Stradivarius rediseña el violín moderno y se convierte en el instrumento representativo.
• Ciencia y religión:
  • Adelantos tecnológicos: Brújula, pólvora, imprenta, telescopio y microscopio.
  • Revolución científica: Copérnico, Bruno, Kepler, Galileo, Newton.
  • Método científico: Bacon, Galileo.
  • Religión: Reforma protestante (Lutero, Calvino, Enrique VIII)

Contexto filosófico:

• Período filosófico: Filosofía moderna (finales de Renacimiento – inicios de la Ilustración)
  Características generales: Sobrevaloración de la razón:
  Defensa del papel de la razón en el conocimiento
  Autonomía de la razón frente a la autoridad política y religiosa.
  Crítica a la razón (análisis de su funcionamiento y sus límites)
  Confianza en el progreso de la razón.
• Temas de interés + Filósofos y corrientes:
  • Metafísica: Giro gnoseológico
    ¿Origen del conocimiento?
    ¿Límites del conocimiento?
    ¿Método?
    • Racionalismo (Descartes, Spinoza y Leibniz)
      Desconfianza de los sentidos y crítica a la inducción.
    • Empirismo (Bacon, Locke y Berkeley)
      Necesidad de los sentidos y defensa de la inducción.
  • Psicología:
    ¿Naturaleza del alma?
    ¿Relación alma-cuerpo?
  • Teología:
    ¿Se puede demostrar la existencia de Dios?
    ¿Relación Fe-Razón?
    • Deismo
    • Agnosticismo
    • Autonomía de la razón.
  • Política:
    ¿Fundamentación de las leyes?
    ¿Fundamentación del Estado?
    ¿Tipo de gobierno más conveniente?
    • Iusnaturalismo
    • Contractualismo
    • Justificación del absolutismo
    • Maquiavelo: “El Príncipe”
    • Hobbes: “Leviathan”
    • Locke: “Ensayo sobre el gobierno civil”
• Influencia de filósofos anteriores:
  Estudios en escolástica:
  • Demostraciones de la existencia de Dios de Santo Tomás y San Anselmo.

Segundo Trimestre

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En breve se comenzará el nuevo contexto filosófico para el segundo trimestre de este curso 2012/13.

Este año comenzaremos con el contexto filosófico y cultural de Descartes, el cual tendremos que hacer diversos grupos nuestro propio contexto filosófico y entregárselo a nuestro profesor para ver su calificación.