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Se acabó lo que se daba, este curso de bachillerato llega a su fin y lo mismo pasa con este blog. Espero haber podido ayudar en algo a mis compañeros de clase durante el tiempo que he estado trabajando este lugar. Hoy hemos realizado el que será nuestro último examen de historia de la filosofía para algunos. Los que trabajaron bien los textos de Nietzsche no deberían tener problemas con este examen.
Hasta otro momento (si necesito de nuevo crear otro blog por motivos de trabajo).

Pistas para aprobar filosofía:

1) No hagas un "memorizo y escribo", solo hará que tu nota disminuya demasiado, lo que vayas a escribir debes hacerlo entendiéndolo porque se nota cuando sabes del tema. (No aplicable a la parte de contexto histórico y filosófico del personaje a tratar)

2) No tomes el contexto de alguno de tus compañeros, haz el tuyo propio, aparte de ser diferente al de los demás te ayudará a una mejor comprensión del filósofo.

3) Para las comparaciones, tal y como dice nuestro profesor, puedes estudiarte una comparación completa de algún filósofo, pero no es tan difícil mirar la temática de los textos filosóficos que tenemos y hacer una comparación  entre varios personajes sobre los temas que tratan esos textos.

4) Durante el examen mantén un orden de tiempo, escoge cuanto tiempo usarás para cada pregunta, es mejor contestar a todas de forma regula que responder una sola pregunta bien.

Con todo esto dicho debería ser fácil aprobar un examen.

Esquema filosofía del mañana ontología

Voluntad de poder:
- Fuerza immanente al universo que se tiende a imponerse y prevalecer sobre los demás. Es mecánica e inconsciente.
- Los seres individuales son manifestaciones particulares y efímeras de dicha fuerza.
- Formas de manifestarse:

• Inorgánicos: fuerzas físicas.
• Orgánicos: lucha por la supervivencia.
• Humanos => poseen creatividad (palabras y conceptos, valores y arte) y pueden llegar a convertirse en el superhombre que acepta la muerte de Dios y crea sus propios valores (está más allá del bien y del mal) y posee la moral de los señores (muestra poder sin remordimientos)

Eterno retorno:
- Argumento:

1. La cantidad de materia del Universo es finita.
2. La duración del Universo es infinita.
3. La cantidad de veces que se repetirá una combinación de esa materia es infinita. -> Concepción esférica (no cíclica)

- Consecuencia moral => El superhombre actúa siempre de forma que su acción se repita siempre.

Esquema filosofía del martillo

• Critica los cimientos de la cultura europea, que sufre una "decadencia" -> Niega los valores vitales (nihilismo) y las sustituye por otras anti-vitales.
• La decadencia es producto de una "tela de araña" tejida desde:
• Filosofía (metafísica racionalista)
• Ciencia (positivismo)
• Religión (monoteísmo judeocristiano)
• Excesivo protagonismo de la razón: la razón deforma la realidad al expresarlo.
• Historia de la decadence
• Lo apolíneo frente a lo dionisíaco.
• Parménides: "preso del SER" elige la errónea vía de la verdad (la de la razón) -> todos le siguen.
• Sócrates: Todo lo real es irracional.
• Platón: Niega la realidad del mundo sensible y afirma que lo real es lo inmutable (Ideas) que solo está en la razón.
• etc.
• Hegel: Todo lo racional es real (Espíritu Absoluto)
• Idiosincrasia de los filósofos:

1. Egipticismo: El concepto SER "momifica" la realidad (que es múltiple y cambiante). Niega las propiedades reales porque no les gustan (condenando a los sentidos por mostrarlas) e inventan un mundo a su medida (venganza contra la vida)
2. Más abstracto = Más real: Los conceptos fabricados por nuestra razón (abstractos e inmutables) son más reales que el mundo sensible (concreto y cambiante) ==> Lo más abstracto: DIOS.

Esquema Materialismo Dialéctico (Karl Marx)

• Introducción: Materialismo (Realidad = Material) Histórico (Sociedad = economía en que satisfacer las necesidades materiales) Dialéctico (Motor de la historia = Lucha de clases)
• Estructura de la sociedad:

Infraestructura: Modo de producción (Condiciones, Fuerzas y relaciones de producción)

Estructura: Modo de gobernar (Estado, instituciones, política y leyes)

Superestructura: Modo de pensar (Arte, filosofía, religión, moral, etc)

• Historia según los modos de producción:

Modo de producción primitivo
Modo de producción esclavista
Modo de producción feudal (señores / siervos)
Modo de producción capitalista (capitalistas / proletariados)

3º trimeste

Ya al comienzo de este último trimestre nos han dado un esquema con datos que deberíamos poner en nuestros contextos históricos y filosóficos de Nietzsche y el profesor esta explicando deteniendose en cada punto del mismo.
Ya comenzaremos a hacer cada alumno su propio contexto con el esquema para tener preparado algo para el examen.

Examen

Hoy hemos realizado el examen teórico de filosofía en el que han habido preguntas variadas sobre filósofos de la Ilustración y también el contexto histórico y filosófico de Descartes. Mañana haremos el examen práctico de filosofía en el que caerán cinco preguntas sobre un texto de Descartes.

Locke:

• Idea: Contenido mental resultado de cualquier percepción (idea simple) o de la combinación de éstas (idea compleja). No existen ideas innatas.
• Tipos de ideas:
• Simples:
• Características:
• Contenido indivisible (como piezas del puzzle)
• Mente pasiva.
• Tipos:
• Reflexiones (percepción interna)
• Sensaciones (percepción externa): cualidades primarias y secundarias.
• Complejas:
• Características:
• Compuestas (por tanto divisibles)
• Mente activa (para la asociación de ideas)
• Tipos:
• De modo (propiedades)
• De relación (por ejemplo comparación)
• De sustancia (cosas que subsisten, agrupación constante de ideas sumples, un "no-se-qué")

Empirismo británico

Características:

• Critican la razón humana
• Origen del conocimiento:
• Experiencias: Todo conocimiento proviene de la experiencia.
• "Tabula rasa": Cuando nacemos no tenemos conocimientos previos.
• Inducción

• Límites del conocimiento:
• Sentidos: los conocimientos nos llegan a través de los sentidos.
• Actitud antimetafísica debido a que la metafísica traspasa la experiencia.

• Constitución del conocimiento:
• Perspectiva psicologista: estudio de la mente humana para saber cómo funciona.
• Estudia sus elementos simples (ideas) y como se combinan (Teoría de las ideas).

Tema 6: El empirismo y la síntesis kantiana

En este tema trataremos sobre distintos filósofos cercanos a Descartes tales como Locke, Hume, Berkeley y Kant. Con este tema se espera hacer una comparación entre alguno de ellos y Descartes.

Deducción lógica de la realidad de Descartes:

• Análisis: Evidencia
  • Duda metódica:
    ¿Existe lo que percibo? No es seguro (ilusiones ópticas)
    ¿Existe mundo externo? No es seguro (sueños)
    ¿Existen las verdades lógicas y matemáticas? No es seguro (genio maligno)
    ¿Existo yo? Si, es seguro. 1ª premisa de su filosofía, 1ª sustancia y 1ª premisa. Independiente del cuerpo y más fácil de conocer. Me define. Inmortal. Fundamentos de la certeza (claridad y distinción).
• Síntesis
  • Yo + ideas:
    ¿Origen de esas ideas?
    • Adventicias: Provienen del mundo externo.
    • Facticias: Hechas por mí.
    • Innatas: No vienen de la experiencia. → Idea Ser infinitamente perfecto
      Origen de esa idea: ¿Yo? No ¿Nada? No ¿Dios? → Res infinita.
      El ser perfecto no me puede engañar→ Validez de la razón → ciencia
      Existe mundo externo: Cualidades primarias y secundarias.

Ontología de Descartes:

•  Sustancia:
  • Definición: La define como “cosa” que existe por si misma sin necesidad de otras para existir. También hay dentro de ellas:
    • Atributo: Cualidad que comparten todas las cosas de una sustancia.
    • Modos: Cualidades que diferencian a las cosas en una sustancia.
  • Tipos de sustancia:
    • Res extensa (Mundo): Se le llama así al conjunto de cuerpos que ocupan una extensión (atributo) y varían en su peso, velocidad, posición, etcétera (modos).
    • Res cogitans (Yo): Conjunto de pensamientos o ideas cuyo atributo es que forman parte de la mente o pensamiento. Los modos son: sentimientos, imágenes mentales, duda, recuerdos,etc.
    • Res Infinita: La define como Dios, con el atributo de la infinidad, al ser solo una cosa no tiene modos.

Gnoseología cartesiana: razón y método

El objetivo de Descartes era unificar la ciencia bajo un único método. Tenia la convicción de que las ciencias podían estudiar sus distintas áreas con el mismo método que las demás, también pensaba que la naturaleza estaba escrito en el lenguaje matemático.

Los procesos racionales que decía para garantizar la certeza eran: por un lado la deducción y por otro la intuición, llegando a formar con ellas el método matemático-analítico o de Análisis-Síntesis.

Éste método estaba constituido en 4 pasos o 4 reglas:

1. Regla de la evidencia: No aceptar por verdadero algo que no sea tan evidente que no podamos dudar de él (algo parecido a su definición de intuición)
2.  Regla de análisis: Dividir en partes los problemas hasta encontrar las más simples que serán aceptadas o no en criterio de la regla anterior.
3. Regla de la síntesis: Ya aceptado lo simple, construir el problema hasta llegar a lo más complejo.  
4. Regla de la enumeración: Verificación periódica en la anterior regla para evitar errores.

Al fin aquí

Bueno con un poco de retraso como siempre pero aquí esta un esquema con parte de la importancia del contexto histórico y filosófico de Descartes. 

P.D.: Faltan los datos Biográficos relevantes que los subiré junto al contexto que yo realice para mi profesor.

Contexto histórico:

• Localización espacio-temporal: 1596 (Le Haye, Francia) – 1650 (Estrasburgo, Suiza)
• Economía: Paso del feudalismo al capitalismo (Mercantilismo → Liberalismo económico)
• Sociedad: Crecimiento de las ciudades → Burguesía
• Política interior: Consolidación de los Estados-Nación y monarquías absolutas.
  En Francia reina la casa Borbón. En 1610 muere asesinado Enrique IV (primer Borbón) y le sucede Luis XIII con 9 años por lo que la madre María de Medici hace de regenta junto con el cardenal Richelieu.
  Racionalización de la administración, guerra contra Hasburgo y consolidación del poder frente a los nobles franceses.
• Política exterior: 1588 Desastre de la Armada Invencible
  Guerra de los 80 años (1568 – 1548) y Guerra de los 30 años (1618 – 1648), ambos terminados con el pacto de Westfalia.
• Arte y cultura:
  • Estilo Barroco
  • Arquitectura: Palacio de Versalles
  • Escultura: Bennini (Italia), Juan de Mesa, Pedro de Mena y Salzillo (España).
  • Pintura: Ruben y Rembrant (Flandes), Carovaggo (Italia), Velázquez, Zurbarón, Murillo y Valdés-Leal (España).
  • Literatura: Quevedo, Góngora, Cervantes (Prosa y poesía), Lope de Vega, Shakespeare y Moliere (Teatro)
  • Música: Surge la ópera (Monteverdi). Stradivarius rediseña el violín moderno y se convierte en el instrumento representativo.
• Ciencia y religión:
  • Adelantos tecnológicos: Brújula, pólvora, imprenta, telescopio y microscopio.
  • Revolución científica: Copérnico, Bruno, Kepler, Galileo, Newton.
  • Método científico: Bacon, Galileo.
  • Religión: Reforma protestante (Lutero, Calvino, Enrique VIII)

Contexto filosófico:

• Período filosófico: Filosofía moderna (finales de Renacimiento – inicios de la Ilustración)
  Características generales: Sobrevaloración de la razón:
  Defensa del papel de la razón en el conocimiento
  Autonomía de la razón frente a la autoridad política y religiosa.
  Crítica a la razón (análisis de su funcionamiento y sus límites)
  Confianza en el progreso de la razón.
• Temas de interés + Filósofos y corrientes:
  • Metafísica: Giro gnoseológico
    ¿Origen del conocimiento?
    ¿Límites del conocimiento?
    ¿Método?
    • Racionalismo (Descartes, Spinoza y Leibniz)
      Desconfianza de los sentidos y crítica a la inducción.
    • Empirismo (Bacon, Locke y Berkeley)
      Necesidad de los sentidos y defensa de la inducción.
  • Psicología:
    ¿Naturaleza del alma?
    ¿Relación alma-cuerpo?
  • Teología:
    ¿Se puede demostrar la existencia de Dios?
    ¿Relación Fe-Razón?
    • Deismo
    • Agnosticismo
    • Autonomía de la razón.
  • Política:
    ¿Fundamentación de las leyes?
    ¿Fundamentación del Estado?
    ¿Tipo de gobierno más conveniente?
    • Iusnaturalismo
    • Contractualismo
    • Justificación del absolutismo
    • Maquiavelo: “El Príncipe”
    • Hobbes: “Leviathan”
    • Locke: “Ensayo sobre el gobierno civil”
• Influencia de filósofos anteriores:
  Estudios en escolástica:
  • Demostraciones de la existencia de Dios de Santo Tomás y San Anselmo.

Segundo Trimestre

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En breve se comenzará el nuevo contexto filosófico para el segundo trimestre de este curso 2012/13.

Este año comenzaremos con el contexto filosófico y cultural de Descartes, el cual tendremos que hacer diversos grupos nuestro propio contexto filosófico y entregárselo a nuestro profesor para ver su calificación.